KUT’TAN MESULİYETE,OTUZ KUŞTAN MÜŞTEREK DEVLET AKLINA

Bir devletin büyüklüğü, hükmettiği sahanın genişliği kadar, taşıdığı mesuliyetin derinliğiyle anlaşılır.

Toprağı yurt kılan, üzerinde hayatın emniyetle sürmesidir.

Halkı millet yapan, müşterek hafızanın müşterek bir gelecek irâdesine dönüşmesidir.

Devlete anlam kazandıran ise bu hayatı ve irâdeyi adâletle koruyabilmesidir.

Kadîm devlet düşüncemizde kut kavramını, yönetme kudretiyle birlikte o kudretin gerektirdiği ağır sorumluluk üzerinden okumak gerekir.

Kut sahibi olmak; ülkenin dirliğini gözetmek, halkın geçimini düşünmek, töreyi yaşatmak ve geleceğin emânetini taşımaktır.

İktidarın itibarı, üstlendiği vazifeyi yerine getirebildiği ölçüde karşılık bulur.

Bu anlayışta yönetenin şahsıyla devletin varlığı aynı şey değildir.

İnsan geçer; yurt, halk ve gelecek kuşaklara karşı sorumluluk devam eder.

Devlet görevini üstlenen kişi, kendisinden önce kurulmuş bir hayatı devralır ve kendisinden sonra yaşayacak insanların hakkını da gözetmekle yükümlü olur.

Kut’u bugün yeniden düşünmek, bu sorumluluğun çağdaş kurumsal karşılığını aramaktır.

Cumhuriyet, egemenliğin kaynağını millette belirler.

Böylece yönetme vazifesi, milletin irâdesinden doğan ve hukukla sınırlandırılan bir kamu sorumluluğu kazanır.

Kadîm düşünceden devraldığımız adâlet, dirlik ve emânet kavramları; Cumhuriyet’in halk egemenliği, eşit yurttaşlık ve hesap verebilirlik esaslarıyla birlikte düşünüldüğünde, geçmişle gelecek arasında güçlü bir fikrî bağ kurulabilir.

Bu kitabın hareket noktası, o bağın bugünün ihtiyaçları içinde yeniden kurulmasıdır.

Zümrûd-ü Ankâ bilinci, burada bu yeniden kuruluşun adı olarak kullanılmaktadır.

Kadîm anlatılardan ve devlet düşüncemizden beslenen; insanı, toplumu, tabiatı ve kurumları müşterek bir mesuliyet içinde kavramayı öneren bir bilinçtir.

Bu kitapta, kadîm düşüncenin sorumluluk fikriyle Simurg anlatısının müşterek yolculuk fikrini, Türkiye’nin geleceği için geliştirdiğimiz programın fikrî zemininde buluşturuyoruz.

Çünkü her kuşak, kendisine ulaşan mîrâsı anlamak ve kendi zamanının sorularına cevap verecek biçimde geliştirmek zorundadır.

Bunlara da bir göz atın

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir